La "bourgeoisie" syrienne d’aujourd’hui

Préparé par

Ali El Saleh[1]

Bien que les sociologues depuis Spencer et Marx fussent incapables de s’entendre au sujet du concept de "structure sociale", leurs définitions ont quelques éléments en commun. En général, la structure sociale peut être définie comme englobant celles parmi les caractéristiques d’une entité sociale (une société ou groupe social), qui reflètent une certaine permanence dans le temps, et sont en relation  pour déterminer, ou conditionner largement, le fonctionnement de cette entité dans son ensemble, ainsi que les activités diverses des individus qui la constituent.

Cette notion de structure sociale implique que les êtres humains ne sont pas complètement libres et autonomes dans le choix de leurs activités, mais sont gouvernés plutôt par l’aire sociale dans laquelle ils vivent, ainsi que par les relations sociales qu’ils entretiennent les uns avec les autres.

Reprenant cette définition, pour parler d’une bourgeoisie, et plus généralement d’une société syrienne, reste malgré tout d’un maniement difficile. L’emploi du terme même de "société syrienne" dans un contexte arabe qui confond toujours la notion du "Cha’b, peuple", avec l’"Oumma" et l’Etat au sens d’appareil bureaucratique et militaire, mais "jamais au sens occidental d’Etat-Nation",[2] peut conduire à des conclusions incertaines.