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La Pensée marxiste de Abdel Kader Abid associée au concept de recadrage de l'école de Palo Alto
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Préambule

 

Je suis intéressé par la publication de cette discussion entre
Hocine et aek;
Que dois-je l'appeler: théorie marxiste revisitée par aek et Hocine?
et comment expliciter le rapport avec l'école de Palo Alto[i] sur laquelle
est basé le concept de recadrage (=angle d'attaque=angle d'analyse chez
H) de Kader appliqué à "la société future" (publié), au "monde arabe
enjeux et enjeux" (en cours de publication) ?

Une question fondamentale : « est-ce que le marxisme est dépassé par l’évolution des sciences ou s’il ne doit constituer qu’une référence scientifique parmi d’autres »

C’est ainsi que Abdel Kader Abid (aek) a posé le fondement de sa « méthodologie moderne ».

Tout le débat se résume ainsi : « La démarche d’Aek se réclame-t-elle du marxisme ou d’une/de science(s) sensée (s)

être socialement neutre (s) ? » et c’est là où Aek associe dans tous ses écrits et conférences le concept de recadrage

de l’école de Palo Alto pour donner une dimension sociale à sa pensée politique.

Son approche a révolutionné ainsi la pensée arabe contemporaine dans sa lutte de libération de la tutelle de la pensée coloniale.

Amin Elsaleh – 03/02/2019


Quelques points a propos de la contribution de Hocine

dec 06

J’ai déjà envoyé par email un tout petit avis sur le texte de H (pour Hocine)

« j ai bien reçu le texte de Hocine  que je trouve très bon  en ce sens  qu'il aborde le point de départ de tout programme
- à savoir le questionnement
- et les problématiques
Toutefois il y a un passage de son texte que je reprends rapidement
- "L’unité d’action sur des questions précises ou sur une plate-forme minimale pourrait éventuellement se réaliser.

Mais faire converger toutes ces forces dans une seule structure me paraît impossible.

C’est pourquoi, il faut clarifier et choisir l’angle d’attaque."
Je reprends plus exactement la dernière phrase :
- c 'est pourquoi il faut clarifier et choisir l'angle d'attaque
Cette préoccupation de l'angle d'attaque est exactement la même celle du  groupe de Palo Alto sauf que chez  eux

« angle d'attaque » s'appelle "recadrage" qui n'est autre qu'un «angle d'analyse »
Il y a déjà le mot "angle " en commun
Je vois que Hocine derrière la différence des mots est tout a fait d'accord avec l'Ecole de Palo Alto sur cette question d'angle

d'attaque chez lui ou angle d'analyse chez Palo Alto
C'est vraiment la même chose.
Si recadrage gène - on peut choisir « angle d'attaque »  cela n'a pas d'importance lorsqu'on a la remarque de Jalal  Eddine  Roumi  en tête
- il faut d'abord de la clairvoyance et ensuite regarder
Dans un certain sens la contribution de Hocine pose foncièrement la question de la clairvoyance
Et dans ce sens je trouve que le texte de Hocine - est  méthodologiquement - très bon
Que je sois d'accord sur tel ou tel aspect est un autre problème.
Les questions qu'ils posent sont à débattre
Sauf que pour la même question - il faut d'abord expliciter l'angle d'attaque (ou le recadrage) et là je suis d'accord a 1000%
Je prendrai le temps de lire plus attentivement le texte et je répondrai aux préoccupations soulevés                          salut et à bientot

aek »

Avant d’aller plus loin je voulais uniquement attirer l’attention sur un point important : mon « avis » ne porte que sur le contenu des PV

Je n’ai pas du tout développé mon « opinion » sur le GLO-CDG

Bien sur que j’ai mon opinion personnelle mais ce n’était pas cela le but de mon avis.

Je voulais plus reprendre le contenu des PV et  proposer une démarche qui se fait un peu partout  et qui comporte 6 points que je rappelle

1. le contexte global

2. la situation locale

3. les acteurs  bien sûr avec leurs « angles d’attaques » (pour faire plaisir a H) propres

4. les problématiques

5. Un programme des actions et tâches

6. et enfin un plan de réalisation de ce programme

Donc j’ai tout bêtement – mécaniquement disent les informaticiens- repris le contenu des PV et je l’ai dispatché dans ces

6 rubriques (ces 6 rubriques ne formant que le volet 1 d’un projet « technique » à savoir la préparation, le volet 2 étant

la mise en œuvre, le volet 3 l’évaluation et le volet 4 la valorisation - mais ne compliquons pas encore les choses !)

Je n’ai pas fait plus que cela.

Et j’ai fait une proposition à propos du point 4 : l’identification des problématiques, de le faire selon la « forme moderne » d’atelier.

Mais ce n’est là qu’une « modernisation » des formes pas plus…

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Le Dernier Spartacus : Une pièce lyrique
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Cité Internationale des Arts
Samedi 15 Décembre 2018 à 19h (Auditorium)
Une pièce lyrique
D’Amin ELSALEH
Mise en scène : Monica Tracke

https://www.mc-doualiya.com/programs/hot-coffe-mcd/20181210-أمين-الصالح-إفتتاح-عرض-ضياء-السكري-سبارتاكوس


La Justice des immortels

 

Une femme est virtuelle lorsqu'elle est inaccessible, sa sensualité va au-delà du mythe, sa racine est dans cet arbre qui trace notre vie jusqu'à une seconde rupture de notre cordon ombilical.

 

La Justice des Immortels est une trilogie en 3 volets, où la thématique générale concerne l’amour impossible. Au spectateur et au metteur en scène d’interpréter le non-dit.

1​er​ volet : Hymne à l’amitié (en cours)

Monsieur Nusseir vient d’être enterré, son fils Sami lui rend visite la nuit, M. Nusseir bouge dans sa tombe, Sami déboulonne le cercueil et essaie de voir pourquoi son père ne veut pas mourir. Un voyage commence et pendant sept jours le dialogue entre père et fils en présence des Muses de son père a lieu, et ce n’est qu’avec la dernière muse Mona que le père consent à partir.

2​ème​ volet : Le dernier Spartacus (15 décembre 2018)

Une civilisation est anéantie et on essaie de la reproduire à travers la fécondation de plusieurs femmes par un seul homme conçu par un couple rescapé du carnage. On lui présente Hélène qui lui donne un enfant, puis Deborah qui refuse d’avoir un rapport sexuel avec lui mais qui lui resta fidèle jusqu’à la fin. Quelle fin ? L’enfant est en quête de son héritage.

3​ème​ volet : Marie ou la faiblesse d’une âme en quête de soi (en cours)

Perception de la femme pour l’homme virtuel

Un amour impossible entre Joseph et Marie avec une Thérèse qui s’interpose entre les deux et qui paraît s’accaparer Marie et son fils ; un couple de deux femmes qui exclut Joseph le père. La jalousie de Marie du père finit par l’emporter.

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Association
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vous pouvez trouver l’ensemble des contributions d'Amin Elsaleh sur le site academia à l’adresse:

https://independent.academia.edu/AminElsaleh

 

 

 

 

 

حدثٌ ثقافي مختلف تشهدهُ العاصمة الفرنسية، من خلال لقاءٍ يجمع بين الكاتب المسرحي أمين الصالح والميزو سوبرانو رولا سَفَر، بعنوان نشيد الصداقة

 

يقدّم هذا العمل قصائد لشعراء معاصرين وقدامى، بلهجاتٍ تُعتبر اليوم في طور الاندثار: كالأوغاريتية والكلدانية والآرامية واللاتينية. إضافةً إلى القصائد، فإن "نشيد الصداقة" يستوحي من نصٍّ كتبهُ الصالح من سنواتٍ طويلة "عدالة الخالدين"، ضمّنهُ عدداً من الركائز للتعاطي مع الآخر وأهمها المحبة.
نشيد موسيقي مختلف لحناً ومضموناً، وهل بإمكان الثقافة أن تطغى على واقعٍ مرير تحوّل إلى اعتياديّ في حاضرنا المعاصر؟

حوار: غادة الخليل وسلافة عويشق

http://www.mc-doualiya.com/programs/hot-coffe-mcd/20170422-%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7-%

D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%

D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82%D8%A9

 

 

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