Espace adhérent

Vie Sociale
"طبائع العمران" في الدولة السورية PDF Print E-mail
User Rating: / 1
PoorBest 
Written by Dr Saleh Darwich   
Monday, 23 April 2018 14:43

 

CARACTERISTIQUES DE L’ETAT SYRIEN ACTUEL ET LES GERMES DE SON VIEILLISSEMENT D’APRES UNE LECTURE DE ASSABIYA D’IBN KHALDOUN

 

La construction de la société syrienne s’est effectuée depuis toujours du sommet vers la base sous l’égide d’un état dominant. Pourquoi ce titre et pour quelle raison l’auteur se réfère à la pensée d’Ibn Khaldoun surtout en soulignant le lien qui existe entre la religion et la politique depuis l’avènement de l’Islam ?

L’entrée en matière de cet article est le niveau de cruauté qui caractérise la répression actuelle et la passivité d’une partie de la population qui l’accompagne. Quel instrument d’analyse faut-il utiliser pour comprendre l’état de destruction subit par le peuple et par la terre syrienne ?

Une première interrogation pourquoi cette interférence entre l’époque de l’apogée de la culture musulmane, Al-Nahda et l’époque actuelle ?

Comment le concept d’Al-Assabia (force de cohésion) d’Ibn Khaldoun a-t-il été appliqué tout le long de ces périodes ? L’Etat en Syrie était depuis toujours d’une nature volontariste. Ce qui caractérisait son renversement dans le passé et éventuellement au présent c’est le « cycle » qui faisait passer d’une Assabiya à une autre où les guerres effritent l’Etat central en sous-états dominés par des intérêts sectaires et le pillage des fortunes par la force des armes.

Comment effectuer une projection sur la situation actuelle en Syrie ?

Comment comparer la Assabiya depuis les Mamelouks, à celle des gouvernants actuels ? Et pourtant durant les deux dernières décennies le système a effectué des ouvertures vers le monde extérieur et a autorisé le partage des richesses avec une bourgeoisie émergente ? Pourquoi cette ouverture s’est éclipsée par une révolte populaire en 2011 ? Pourquoi le parti Baath n’a pu englober les différentes composantes de la société et s’est laissé dominer par une Assabiya clanique celle des Alaouites ?

L’évanouissement inéluctable de cet état puisque volontariste, doit-il passer par une révolution ?

 

Postulat : L'État meurt lorsqu'il est frappé d'incapacité et la maladie qui l’emporte est alors une «révolution». La différence entre la mort humaine et la mort d'un état est que cette dernière, d’après Ibn Khaldoun, engendre au moment de sa mort à travers le «cycle de la assabiya» d'un nouvel état.

 

 

 

"طبائع العمران" في الدولة السورية

إعداد

الدكتور صالح درويش

من "سوء حظ" المجتمع الأهلي في الماضي، ومن بعده المجتمع المدني في سوريا، أنهما كانا يجدان نفسيهما على الدوام، بمواجهة سلطة حاكمة متسلطة، تارة أعجمية وغريبة عن البلد (مماليك، وعثمانيين، ومستعمرين إنكليز وفرنسيين...)، وتارة فئوية محلية. في مثل هكذا إطار، يصبح، عندما نتكلم عن كيف تم تشكل المجتمع السوري المعاصر، وأسباب ما يعاني منه من محن، كمن يتكلم بالأحرى عن تاريخ نشوء، وتطور الدولة الإطار في سوريا، لأنها لعبت على الدوام دورا حاسما في صوغ الشرائح المجتمعية المختلفة، انطلاقا من "أعلى الهرم المجتمعي"، وليس بالعكس. أي، بدل ان ينطلق هذا الانبعاث من "بناء تحتي"، يفرز من لدنه نحو الأعلى، نخبا يُتوافق عليها، لترتهن بمشيئته قدر الإمكان، وليس بمشيئة فئة قليلة متسلطة، هبطت عليه من "فوق".

Last Updated on Thursday, 03 May 2018 16:30
Read more...
 
Des expositions à Damas illuminent le "beau temps" de l'histoire de la Syrie PDF Print E-mail
User Rating: / 1
PoorBest 
Written by Zeina Shahla   
Sunday, 08 April 2018 09:48

 

معارض في دمشق تضيء على «الزمن الجميل» من تاريخ سوريا

 

زينة شهلا

شهدت العاصمة السورية دمشق على مدار الأسبوع الفائت مجموعة من الفعاليات الثقافية التي سعت للإضاءة على حقبة من تاريخ سوريا الحديث، والتي تبدو مجهولة لكثر خاصة ممن لم يتجاوزوا الثلاثين أو الأربعين من عمرهم.
تضمنت هذه الفعاليات التي أقيمت في مقر «حركة البناء الوطني» أمسية قصصية بعنوان «حكايا الصور» هدفت إلى رواية حكايات مستوحاة من الذاكرة الفوتوغرافية للمجتمع السوري، ومعرضاً بعنوان «هنّ» لصور من الذاكرة تعكس حضور النساء السوريات في الحياة العامة خلال فترة الخمسينيات والستينيات.
إنه «الزمن الجميل في سوريا» وفق تسمية من عايشوا تلك الفترة. تسمية بدا انعكاسها واضحاً على وجوه كل من حضروا تلك الفعاليات، فبعضهم استعاد ذكريات غائبة بحنين ممزوج بألم، وآخرون تعرفوا إلى وجوه وصور وحتى مجتمع لم يعرفوه من قبل.

التاريخ بين الواقع والخيال

 

Last Updated on Tuesday, 10 April 2018 09:47
Read more...
 
Plaidoyer pour la réconciliation-Christian Amphoux PDF Print E-mail
User Rating: / 2
PoorBest 
Written by Christian Amphoux   
Monday, 26 September 2016 09:04

Vous pouvez trouver l’ensemble des contributions d'Amin Elsaleh sur le site academia à l’adresse:

https://independent.academia.edu/AminElsaleh

La guerre qui sévit en Syrie et en Iraq doit prendre fin. Une guerre entre plusieurs pays se termine généralement par un traité ; mais quand il s’agit d’une guerre civile, opposant plusieurs forces d’un même pays, comme c’est le cas en Syrie plus encore qu’en Iraq, la réconciliation est nécessaire. Il n’y a pas un vainqueur et un vaincu, il n’y a que des perdants, affaiblis, discrédités auprès des populations qui comptent et pleurent leurs morts. Il faut alors reconstruire et surtout se réconcilier. Mon propos est de rappeler le sens fort de ce mot « réconcilier » et de l’illustrer par l’œuvre exemplaire de Nelson Mandela.

La réconciliation

On comprend bien, intuitivement, ce qu’est la réconciliation, à partir de l’expérience personnelle maintes fois répétées de querelles qui prennent fin entre deux personnes ou deux groupes. Mais qu’est-ce que la réconciliation au niveau de pays entiers ravagés par la guerre civile ?

Pour donner à ce mot toute sa force, je reviens un instant sur son emploi dans une phrase d’une exceptionnelle importance dans le monde chrétien, car elle contient le seul principe législatif retenu par la chrétienté de tout le Nouveau Testament : à la différence du judaïsme et de l’islam, en effet, le droit dans les pays chrétiens ne vient pas des textes sacrés et de la tradition religieuse, mais il est celui de l’empire romain avant sa christianisation, sauf sur un point, le principe exprimé dans la phrase de Paul que je vous propose d’examiner, car il contient la notion de réconciliation.

Le propos de Paul est le suivant :

« Aux gens mariés, je recommande – non pas moi, mais le Seigneur – que la femme ne se sépare pas de son mari, et si elle se sépare, qu'elle reste seule ou se réconcilie avec son mari ; et que le mari ne renvoie pas sa femme[1] » (1 Co 7,10-11).

Last Updated on Friday, 07 October 2016 12:44
Read more...
 
OPEN LETTER TO MAHA PDF Print E-mail
User Rating: / 1
PoorBest 
Written by Amin ELSALEH   
Thursday, 01 September 2016 13:24
Dear Maha

 

Who, who can never read in your word the dimension of the disaster we Syrians (still on the ground, refugees or expats, or Syrian with double passports like me or Amin) are living, have never touched any alphabet... who cannot see your legitimate bitterness must be blind... you have all what take to claim a normal live that disappeared since long years now... you lost a lot but not never your embedded clear-sightedness, and you certainly have a lot of it.... your righting reveals that... reveals a sharp intelligence that no one with open eyes can miss, or misinterpret

 

Emphasizing on the word "embedded" calls upon you is to put it back on foot again... not for the fun of it, but because in your crossing of the tunnel we all in, you need it, just as me, rather desperately

 

Maha, should what happen in Syria be people killing each other haphazardly I would also exactly as gray as you are... yes they are killing each other but not haphazardly... many black hand are playing behind the scene to bring Syria down the ground... you know that and the question your clear-sightedness should and must put forward is : why Should the fall of the regime bring our lives back to minimum of dignity I would be the first to call it on every "mosque minaret" but what if it would lead to lot worse, as your embedded clear-sightedness would answer should you give it the right to answer Like you or even more I'm hurting but my recipe to make my day to day live livable is to be certain -dead certain - that the best shortest safest cleverest (and I can write endless word with est at the end) way to our salvage is to understand that this imported killing is imposed on you, me, and millions of Syrian and we have no other option than to push it away

 

This is my recipe and I can never pretend that that it'll work, simply because it did not even for me... at least it is placebo , and this is better than nothing A placebo of love and respect

 

Hassan

 

De : This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it Envoyé : mardi 30 août 2016 11:33 Objet : Une réponse d'une jeune réfugiée syrienne

 

Dear amo amin,

 

Its always amazing to read from you, i havent had the chance to write you back often because im occupied with alot of things here in germany regarding my papers as a refugee...

 

Unfortunately what i woud like to say is that half of the syrian population is currently divided ino the follwoing: Refugees with no future,more than 500.000 dead, detained and imprissoned, soldiers (pawns) for both sides, and old helpless and hopless people like my parents...

 

So please tell me who are the syrian intellects or even youth that have any role to be demanded in the current situation???? Do you really think that after what we had to endure down there, we have any will to do anything anymore about this filthy trade called War??? Do you know even that the people who support their homeland nationalism and fake glory are applying on a daily basis to the canadian and american church missionary to run away from syria!!!! I argue about my christian friends, my durzi best friends, my ownself as i dont acknowledge any religion anymore... Please tell me if you were there now, do you think your voice will ever matter? We've seen it all and unfortunately we had to run.

 

Bottom line: the folks are relocated, the homeland is gone with the wind... The great powers are doing a great job in the demographic exchange, but where do you stand upon this mess as a former syrian? I really hate to say this, but at the moment syria is an occupied country by many other countries... Its a mass grave and a memory, until better times which are vaguely unreachable... Greetings to your family

 

Much love And respect Maha

 

From: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it Sent: Friday, August 26, 2016 12:48:07 PM Subject: Dislocation of Northern Syria

 

Dear ALL,

 

No need to show in the attached map who is controlling Northern Syrian territory, you may follow all triggers at Academia.edu, the last one is Turkey sends tanks into Syria, the process of Syria dislocation was predicted in the Stochastic model, which updating is daily done in the article's "Abstract" , the article by itself is advanced enough to be daily updated, that's why modeling is quite efficient not only to predict the future but also to influence the current situation by bringing political and humanitarian triggers which are inexistent. This should be the role of arab and syrian intellectuals.

https://www.academia.edu/6340619/Stochastic_Model_and_Worldwide_Conflict_

Resolution_Using_Big_Data_concept_to_Predict_the_World_s_Next_Atrocity_-_Case_of_Syria_and_Ukrainia

 Stochastic Model and Worldwide Conflict Resolution: Using "Big Data" concept to Predict the World's Next Atrocity - Case of Syria and Ukrainia www.academia.edu

 "

In probability theory, a purely stochastic system is one whose state is non-deterministic (i.e., "random") so that the subsequent state of the system is determined probabilistically. Any system or process that must be analyzed using.."

 

PLS USE GOOGLE SEARCH IN CASE THIS LINK IS NOT OPERATIONAL Yours Amin
Last Updated on Monday, 12 September 2016 13:03
 
AGhabani by Sahar Abdulla أغباني PDF Print E-mail
User Rating: / 1
PoorBest 
Written by Sahar Abdulla   
Sunday, 17 July 2016 14:55
أغباني

 

صدفة جميلة قادتني لمحل شرقيات فخم في حي فخم في دمشق لاصبح بائعة أساسية فيه لمدة عشرة أشهر بعد تخرجي من الجامعة ١٩٩٦ وفشلي في إيجاد فرصة عمل في مؤسسات الدولة...

 

كانت صدفة لطيفة قادتني لأعرف انواع الأقمشة التي كانت مثار اعجابي في الاسواق؛ الساتان والحرير والاورغانزا والكتان..

 

صارت مقتنيات المحل؛ ثرواتي الافتراضية المرهونة بأذواق المشترين وغالبيتهم اما اجانب او موظفي سفارات رفعوا سقف مبيعات المحل لمستويات تجاوزت المية الف ليرة وكان مبلغا ممتازا لمحل لا تتجاوز مساحته ال ثلاثة أمتار وبالكاد كنت أقف فيه ... خلف طاولة زجاج كنت أقف خلفها لأبيع ؛ عُلقت ستارة ضيقة تستر فراغا بحجم شخص واقف مكنتني من صنع فنجان قهوة لنفسي او لبعض الزوار من أصدقاء ...

 

كنا نبيع انا (ر) التي اختارت دواما مسائيا؛ بعض منتوجات السجناء السياسيين من حقائب قماشية

 

ومسابح زيتون وبذور التمر...سليتُ نفسي كفتاة تعيش علاقة غير مستقرة بقصص عشق افتراضية مع سجين سياسي من أصدقاء ابي . أرسلت له قميصا من محل ثياب مستعملة قرب مجمع يلبغا كان صاحب المحل كرديا من ركن الدين .. سأنتبه بعد زمن خروج (أ) من المعتقل . كم يشبهه صاحب المحل الذي اختفى هو ودكانه الترابي القديم بعد ازالة كل تلك المحلات الشعبية لإظهار حمام روماني صغير محل سوق القرماني العتيق.

 

في صدفة تعيسة لن أنساها بحياتي؛ اخطأت بثمن احد المفارش الثمينة بمبلغ كبير(بالآلاف) مما اضطرني تسديد المبلغ من راتبي حتى اخر شهر عملت فيه قبل أن أقرر الارتباط والزواج.والتوقف عن الحلم بفرصة عمل كانت هي عندي المعادل او الحجة للبقاء في العاصمة

 

لن أنسى وجه تلك المرأة التي غالبا انها انتبهت بعد مغادرتها المحل انني بعتها قطعة حرير تقدر بالالاف وقد دفعت لي مئات... كلما قبضت راتب بعد تلك القصة اذكر وجه تلك المرأة الثرية..باحتقار

 

أهدتني الصبية المناوبة في المحل مساء (ر) بعد زواجي مفرشا غاليا؛ أنبتها جدا لاني اعرف انها دفعت ثمنه ربما راتب شهر كامل وعلقت ساخرة ، أين ساستخدمه؟ هنا على هذه الارض الخشنة؟ وقد افترشنا تحت طعامنا جرايد الثورة والبعث والوحدة سنوات كثيرة

 

تعلق هي متفائلة؛ الله كريم وبيصير عندك مطبخ كبير وطاولة سفرة تستحق هكذا غطاء

 

طويت تلك القطعة الثمينة من الاغباني.. وكانت قد حاكته يد سيدة من دوما؛ على كتان بني ( تعرف صديقتي ) تفضيلي للقماش واللون...

 

وارتحل معي المفرش ل سنوات ؛ استخدمته مرة واحدة اولمتُ فيها لعائلة صديقين حميمين من سكوتلندا .

 

كما يقال؛ دارت الايام وكلما خطر لي ان ارتب أشيائي الحميمة افرد المفرش واتمعن في دورات الخيط الذهبي على شكل خط منحني وورود ناعمة كمتاهة تأخذني مباشرة بزواريب دمشق بخدرها الفريد... أضيع كطفلة تبحث عن نفسها فلا تسال احدا وتكتفي بلعبة الغميضة مع داتها..

 

حبيب (ر) السابق اصبح لاجئا في لايدن منذ مدة قريبة هتف لنا وزارنا في البيت...

 

بصوته القالع وثرثرته التي لا تتوقف الا بطلب وإلحاح ...جاءت (ر) بهدوئها ووقارها الملكيين

 

كان المفرش يناديني .. لكني تجاهلت النداء

 

(ر و. ث) افترقا ولم يرتبطا ابدا... حين سألته عنها بعد عشرين عام من الغياب... صمت وتوقف عن الكلام لثوان مرددا ما لم يدهشني لا زلت أحبها ....

 

كانت ذاكرتي تتشابك مع خيط الذهب على ارضية الكتان البنية وتدرز تدرز طريقا يأخذني لدوما..
Last Updated on Monday, 25 July 2016 14:58
 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 1 of 32

Promotion 1963

MLFcham Promotion 1963

Giverny - Mai 2004

MLFcham Giverny - Mai 2004

Athènes - Oct 08

MLFcham - Athènes - Octobre 2008

Promotion 1962

MLFcham Promotion 1962